印章的重要性

印章象徵「權力、義務」，是中華文化千年傳承。「手寫簽名」無法取代使用印章所代表實質意義。

一. 「印章」在古代「夏、商、周朝」就已經開始使用。「印章」在古代，就是代表的「掌握權力、義務、信用」，各種文件的簽署，都要蓋印章。在兩千多年之前，秦始皇一統天下，統一度量衡，包含：「車同軌，書同文，行同倫」，對於印章也採用統一規定的方式處理。

從下面的各種範例，可以知道印章很實用，也很重要。從總統到百姓，大家都需要印章來掌握權力、行使義務。

印章就是權力：傳承千年的中華文化

秦始皇，中國第一個一統天下的皇帝。秦始皇命令工匠將「和氏璧」雕琢成為「傳國玉璽」，象徵自己統一天下的權利。

戰國七雄當中，秦始皇滅掉六國，統一天下。印章的文化從秦漢到今日，仍然可以使用。包含台灣、日本、韓國、中國。

二. 秦始皇命令工匠將「和氏璧」雕琢成為「傳國玉璽」，象徵自己統一天下的權利。同時秦朝的行政區劃為郡縣制，即郡（內史）、縣（道）制，共有48個郡，都有行政首長（以今天來說，就是市長、縣長），並且頒佈行政郡縣的官印（印鑑、印信）。同時，軍中將領都有官印（印鑑、印信）。士、農、工、商和平民百姓，每一個位階必須要使用都有屬於自己印章。

三. 秦朝的印章制定影響深遠，從古代到21世紀的「台灣、日本、韓國、中國大陸」，都有國家的國璽，以及行政區官印、法人、公司行號、個人，都有屬於自己的印章。

四. 以「三國」為例子。

1. 在三國時期，曹操為了留住關公「關帝爺、關聖帝君」，並且表揚他在跟袁紹交戰，誅顏良，斬文醜，立下戰功，曹操跟漢獻帝禀告，封關羽為「漢壽亭侯」，並且鑄一枚「漢壽亭侯大印」送給關羽，賜予千金。後來關公念起「桃園三結義」，仍然不接受曹操的賞賜，「封金掛印」，離開曹操去找劉備，並且在路程當中過五關、斬六將，名震天下

2. 關聖帝君「封金掛印」的範例，裡面說的「印」就是印章，也就是「漢壽亭侯」的官印，從這可以看出，古代要封將軍，諸侯王爺，帝王就位，都需要透過「印章」來象徵權力，簽署政令，發表政策，並非只是唱名，或是手寫簽名就算數

關聖帝君「封金掛印」是非常高的道德和義氣表現。在金錢、權力、美色的誘惑下，仍然離開曹操，回到劉備身邊。

五. 以「清朝乾隆皇帝」為例子。

1. 在清朝，乾隆皇帝的珍寶有百萬件，但是乾隆皇帝認為能代表皇帝至高無上的地位，只有「玉璽」才能表徵。所以乾隆皇帝說「蓋天子所重，以治宇宙，申經綸，莫重於國寶。」這個國寶就是皇帝的印章，這明確說明「印章」對於東方民族有最高的含意，就是代表權力和義務。以乾隆皇帝為例，他的珍寶有萬件，但是最愛的珍寶，就是「玉璽、玉印、印章」。

2. 實際上，乾隆使用的玉璽就有25個，會依據不同的使用時機，選擇適合印文來用印，象徵權力發表，簽署命令。

乾隆皇帝說「蓋天子所重，以治宇宙，申經綸，莫重於國寶。」這個國寶就是皇帝的印章，這明確說明「印章」對於東方民族有最高的含意，就是代表權力和義務。

六. 以「台灣」為例子。

1. 台灣總統會有兩個「國家玉璽」。包含「中華民國之璽」，以及「榮典之璽」。跟秦始皇的玉璽一樣，擁有者直接代表掌握最高權力。同時總統還有「總統之印，總統之章」，都具有法律意義。

2.中國民國總統就任，就會得到兩個玉璽。包含用緬甸玉翡翠製作的「中華民國之璽」，以及用新疆闔田羊脂白玉做的「榮典之璽」。

3.台灣總統就職，一定會接收這兩個象徵「最高權力」的台灣玉璽，明確的指出，總統得到領導台灣兩千三百多萬人的的最大權力。「中華民國之璽」印文刻印，使用秦朝的小篆字體，這代表從秦朝到今日二十一世紀，印章的使用文化沒有隨著時間改變。台灣也是使用印章的國家，從總統、政府官員、公司行號、一般百姓，大家都會使用印章來簽訂契約，以及銀行開戶。

七. 以「日本」為例子。

1.日本是使用印章的國家。在「日本」，日本天皇兩個「玉璽」，包含傳國國璽「國印」及日本「天皇御璽」。跟秦始皇的玉璽一樣，天皇擁有日本皇家最高權力。

日本有兩個玉璽，包含1. 傳國國璽「國印」以及日本「天皇御璽」。

「德仁天皇」繼位，會得到日本的傳國國璽「國印」及日本「天皇御璽」，直接象徵「德仁天皇」掌握皇家權力，並且開啟屬於「德仁天皇」的「令和時代」。

「劍璽等繼承之儀」。象徵天皇權力的神器，由左到右排列，包含：八尺瓊勾玉、日本國璽「國印」，天皇御璽「天皇印」、天叢雲劍。

象徵天皇權力的三神器，由左到右排列，包含：「八咫鏡、天叢雲劍、八尺瓊勾玉。

2 日本「德仁天皇」既位，在日本皇宮「松之間」進行「劍璽等繼承之儀」，包含象徵天皇權力的神器，包含八尺瓊勾玉及天叢雲劍，以及日本國璽「國印」，天皇御璽「天皇印」。這些神器，是由神武天皇所傳留下來，相傳也就是秦朝的徐福所創立，象徵日本天皇皇室的正統和傳承。這些天皇神器都具有重要的含意，包含：
「德仁天皇」得到日本的傳國國璽「國印」及日本「天皇御璽」，直接象徵「德仁天皇」掌握權力，並且開啟屬於「德仁天皇」的「令和時代」。
「德仁天皇」得到八尺瓊勾玉，此神器帶給天皇「仁慈」，愛護百姓。
「德仁天皇」得到天叢雲劍，此劍又稱為「草薙劍」，此神器帶給天皇「勇氣」。另外還有一個神器，「八咫鏡」帶給天皇「正直和光明」。這次典禮上面，此件神器沒有在典禮上出現。

3 很多史料，以及天皇家族成員都說「徐福」就是日本的第一任天皇「神武天皇」。而秦朝的印章制度和文化，直接影響日本。日本天皇玉璽的印文「天皇御璽」，就是秦朝李斯所創立的小篆字體，這代表秦朝印章文化，影響今日的日本。日本也是使用印章的國家，從天皇到百姓，大家都會使用印章來簽訂契約，以及銀行開戶。

八. 以「韓國」為例子。

1. 韓國是使用印章的國家。在「韓國」有韓國國璽。目前傳國的韓國國璽有五個。第一個韓國國璽是銀質，上面刻印的文字是「大韓民國之璽」，這是秦朝李斯的小篆字體。

2. 古代秦朝統一的地區，最北邊有到萁子朝鮮（周武王封萁子在朝鮮的領地），秦始皇設定為「遼東郡」。今日，從地圖來看，就是北韓的部份領地。這個實際的解說，明確看出秦朝的印章文化，影響韓國到今日都是用印章的國家。而且印文刻印小篆字體，自今天仍然適用。

第一個韓國國璽，銀質，兩寸四方，上面雕刻龍的圖案。印文寫上秦朝李斯的小篆字體，書寫「大韓民國之璽」。

最新第五個韓國國璽，是雙鳳凰的國璽。印文寫上韓文字。韓國百姓認為，鳳凰有吉祥寓意，因為鳳凰出現代表有「仁德和德政」的領導者出現，可以帶領韓國百姓，因此韓國國璽雕刻鳳凰在國家玉璽上面。

戰國七雄位置圖，古代燕國的領土有萁子朝鮮。也就是今日北韓的部份地區。這代表秦朝的印章文化，直接影響今日的韓國。

秦朝的位置圖，領土包含萁子朝鮮，也就是今日北韓的部份地區。這代表秦朝的印章文化，直接影響今日的韓國。

九. 以「中國」為例子。

1. 在「中國」，建國時有「開國國璽」。中國大陸建國，也使用開國「國璽」，上面刻印「中華人民共和國中央人民政府之印」。這一個「中國開國大印」是國家主席或是中央人民政府，頒發各種法令、命令、指示、行使權力時，使用國璽，代表是國家發佈的憑證信物。

2. 中國開國印璽為方形，圓柄，國印的印面底部是9X9公分，國印總高13.4公分，銅胎鑄字。15個字的宋體印文搭配對稱、清晰、美觀、大氣。開國印璽在於1949年10月31日上午九時正式啟用。印章具有掌握權力的重要意義。

3. 中國開國國璽目前存放在「中國國家博物館」珍藏和保存。

十.以「英國」為例子。

1. 每一個國家「象徵權力」的物品不同，東方世界是以「印章」象徵權力，包含：「台灣、日本、大陸、韓國」。而西方世界，以英國為例，英國女皇伊莉莎白二世繼承皇位，需要「皇冠、權杖、寶劍、寶球」，這些都是象徵女皇得到權力可以統領百姓。

2. 英國女皇伊莉莎白二世繼位皇位的儀式當中，最其中最神聖重要的繼承儀式，就是接受坎特伯里大主教 (Archbishop of Canterbury)獻上「權杖、寶劍」，最後女皇帶上「皇冠」，全禮會眾齊聲祝賀「天佑女王！」，這樣繼承王位的儀式才算正式完成。

3. 英國女皇伊莉莎白二世繼承皇位，需要「皇冠、權杖、寶劍、寶球」，這些都是象徵女皇得到權力可以統領百姓。

4. 欲戴皇冠，必承其重。在英國女王伊莉莎白二世繼位典禮，共帶上兩頂皇冠，一個是聖愛德華王冠，重約2.3公斤；另一個是帝國王冠，重量1.28公斤。「皇冠」代表西方世界的權力象徵，而「印章」則是東方世界的權力象徵，這是文化意涵，不會隨著時間而改變。因此女皇繼位，必須要得到「皇冠、權杖、寶劍」，而不是只有唱名，或是手寫簽名就算數，這跟東方世界的「玉璽、印章」含意，有著異曲同工之妙。

5.英國女皇伊莉莎白二世繼承皇位，需要「皇冠、權杖、寶劍、寶球」，這些都是象徵女皇得到權力可以統領百姓。

「印章」在台灣的重要性

台灣是使用印章的國家，從總統、五院院長、各級政府機構到民間的公司行號、法人、醫院、學校、個人都需要使用印章。印章代表「權力和義務」，在簽署合約，發佈命令，銀行開戶，都需要使用。

近年來，銀行開戶都會建議「使用印章」並且搭配「手寫簽名」。只有「手寫簽名」去開戶，以郵局為例子，郵局就不能「跨行」取款和存款，你只能在你當地開戶的郵局辦理業務，非常不方便。

以「手寫簽名去開銀行帳戶」為例，日後全部銀行的業務，只能本人親自去辦理。假設你在外地，或是有意外發生，需要家人協助你取款或是存錢，如果你是用「手寫簽名開戶」，那麼一切銀行往來只能本人，家人不能代替你去存錢和取款，非常不方便。唯有使用「印章」，才能在郵局跨行存款取款，以及讓代理人可以協助你辦理這種業務

「使用印章」並且搭配「手寫簽名」這樣既可以保持彈性，並且傳承中華印章文化含意。下面針對印章在台灣的使用性，有更有完整的圖文解說，讓大家更了解這片土地上，印章重要性，以及印章的不可取代性。

台灣總統繼位，一定會得到象徵得到「國家最高領導權力」的「中華民國之璽」，以及「榮典之璽」。這就跟古代的秦始皇玉璽，現代日本天皇的「天皇御璽」，韓國的國璽，都是一樣的含意。以及同時總統也會有屬於自己的「總統之印、總統之章」。任何總統的發佈命令、簽署契約、連任…重要的慶典或是儀式，一定會用的到。不可能只用「手寫簽名」就算數。因為印章是五千多年的中華文化，具有正統性、唯一性，以及不可取代性。

中華民國總統賴清德，在總統就職典禮當中，得到象徵得到最高國家權力的「中華民國之璽」，以及「榮典之璽」。這是，總統得到最高權力，就需要授以國家玉璽才是正宗，並非「手寫簽名」就可以，因為這是中華民族五千年的歷史和文化，就跟英國女王繼位需要得到「皇冠、權杖、寶劍、寶球」，是一模一樣的道理和文化含意。

中華民國總統蔡英文，在總統就職典禮當中，得到象徵得到最高國家權力的「中華民國之璽」，以及「榮典之璽」。

中華民國總統馬英九，在總統就職典禮當中，得到象徵得到最高國家權力的「中華民國之璽」，以及「榮典之璽」。

「欲得玉璽，必承其重。」這兩個玉璽「中華民國之璽、榮典之璽」的重量和尺寸，在玉璽裡面都是最大，也最重的。能力越大，責任越大，使用的國家玉璽，也是最大的尺寸，最重的重量，這代表總統有重責大任，要帶領百姓前往康莊大道，建構富足的台灣。

「中華民國之璽」，是緬甸玉翡翠的材質，重量3.2公斤，印面是13.3X13.3公分，國璽高度為10公分，玉璽鈕上浮雕「青天白日國徽」，並且帶上「寶藍色絲穗綬帶」。「中華民國之璽」主要用在外交事務的文件簽署。緬甸玉翡翠是玉石之王，國家的印章使用這個材質，是最好也是最棒的。因為翡翠產量逐年下降，能找到又大色澤又美麗的印材，是非常罕見的稀世珍寶。這個「中華民國之璽」是翡翠糯豆種的翡翠材質，顏色走綠，非常珍貴稀有。翡翠硬度有七度，密度高，重量大，非常適合做玉璽和印鑑。

「中華民國之璽」是緬甸玉翡翠的材質，玉璽鈕上浮雕「青天白日國徽」，並且帶上「寶藍色絲穗綬帶」。

「中華民國之璽」主要用在外交事務的文件簽署。

另一個中華民國的玉璽是「榮典之璽」。這個玉璽的印章材質，是使用新疆和闐羊脂白玉（和闐白玉），印面13.6X13.6公分，高度11.1公分，重量4.3公斤，玉璽鈕上面浮雕「青天白日國徽」，以及印身浮雕「祥龍、太陽、雲朵等飾紋」，印身有穿上寶藍色絲穗綬帶。「榮典之璽」主要是使用在國家慶典，以及授勳證書、褒揚令、褒獎性匾額等文件所使用。