台灣印章材質，數量最多。 剃頭和抓周超過1千個。
印章最初是信物，起印證作用。宋、元以後因注重了書畫題跋和署款，書家們 逐漸認識到印章的藝術作用並注意在書法作品中發揮這一作用，使書、印合璧的藝 術得以形成。書、印相映成趣，不但使書法作品增色活躍氣氛，起到錦上添花的效果，而且能調整重心，補救布局上的不足，對作品起到穩定平衡的作用。在書法作品上署名蓋章，以示鄭重，可防止偽造；蓋上富有雅趣、寓意的閑章，還可寄托書者的抱負和情趣。
印章象徵「權力、義務」，是中華文化千年傳承。「手寫簽名」無法取代使用印章所代表實質意義、慎重與重要性。
印章的重要性與使用知識，傳家彙整下各個主題與大家介紹。
印章象徵「權力、義務」，是中華文化千年傳承。「手寫簽名」無法取代使用印章所代表實質意義、慎重與重要性。
「印章」在古代「夏、商、周朝」就已經開始使用。「印章」在古代，就是代表的「掌握權力、義務、信用」，各種文件的簽署，都要蓋印章。在兩千多年之前，秦始皇一統天下，統一度量衡，包含：「車同軌，書同文，行同倫」，對於印章也採用統一規定的方式處理。
從下面的各種範例，可以知道個人印章、公司章的使用時機與重要性。從總統到百姓，大家都需要印章來掌握權力、行使義務。
秦始皇，中國第一個一統天下的皇帝。秦始皇命令工匠將「和氏璧」雕琢成為「傳國玉璽」，象徵自己統一天下的權利。
戰國七雄當中，秦始皇滅掉六國，統一天下。印章的文化從秦漢到今日，仍然可以使用。包含台灣、日本、韓國、中國。
個人印章的使用時機例如：銀行郵局開戶、基金投資開戶、股市開戶、公司登記負責人、結婚印章、買房簽約用印、公司申請、客戶簽約等；用印代表對事情的慎重、重要與信用，印章等於代表了自己，手工篆刻專屬獨有印章是最好選擇。
台灣的個人印章使用時機（一圓一方）。（包含：臍帶印章、結婚對章） 台灣個人印章分成：圓章、方章。兩種印章的用途不一樣，大部分的人都會擁有這兩個印章（一圓一方），並且依照不同的用途來用印。
1.圓章：用於銀行開戶、基金投資開戶、股市開戶、各種流動性資產開戶，都要用圓章。使用圓章象徵：「財源滾滾、錢滾錢」。
2.方章：用於定契約、不動產買賣、簽約、制定規矩、發佈命令。方章代表「方方正正」這會象徵穩固、守信、永恆不變的含意。
「銀行開戶」以及「郵局開戶」，都建議使用「蓋印章＋手寫簽名」。這兩個並行，可以保持彈性，增加帳戶活用空間。
印章代表權力和義務，以及個人信用的展現。重要的文件和簽名，一定不能手寫簽一簽就算數，一定要蓋上屬於你的印章，才算是正式文件。請記得，重要的文件要蓋章和親自簽名，這是中華文化幾千年的歷史和傳承，從古至今，不曾改變。
銀行開戶建議使用圓章，圓章象徵財源滾滾，跟錢幣外型一樣，因此有財富滾錢的象徵。
1. 以郵局開戶為例，在台灣大部分大家都會有郵局帳號，如果你在某一間郵局，使用「手寫簽名開戶」，那麼以後要申請各種郵局功能，存錢、領錢，你只能本人親自去你開戶的郵局辦理，不能跨行去別間郵局辦理，也不能有代理人幫你去郵局辦理業務，這樣會非常不方便。
2. 以銀行開戶為例，使用「印章」開戶，你要辦理銀行業務，除了本人親自臨櫃辦理外，也可以讓代理人協助你辦理銀行業務。如果銀行開戶使用「手寫簽名開戶」，代表以後全部的業務都只能本人親自去臨櫃辦理，無法有待理人幫你辦理業務。如果你今天外出發展，或是出國，或是有意外發生需要親人爸媽幫你提款存錢，本人無法親自到銀行，有代理人協助可以增加彈性。因此，現在銀行開戶，都會建議使用「手寫簽名＋印章蓋章」，這樣是最好的開戶方式。
3. 爸媽幫小孩銀行開戶以及郵局開戶，因為小孩無法自己簽名，因此都需要給小孩刻印章，當作小孩未來的印鑑。同時爸爸和媽媽兩個人，給小孩開戶，都需要帶兩人的雙證件開戶，以及兩人的印章。這樣爸媽就可以直接用小孩的印章，存款和取款小孩的帳戶，非常方便。
印章象徵權力和義務，夫妻兩人結婚登記，會是一生當中的大事，因此建議簽契約時，都要手寫簽名和蓋印章，兩個並行，才是完整的契約。只用手寫簽名，雖然具有法律含意，但是以重視程度和文化含意，遠遠比不上「蓋印章＋手寫簽名」。
請記得，重要的文件要蓋章和親自簽名，這是中華文化幾千年的歷史和傳承，從古至今，不曾改變。印章可以行使權力和義務，也讓這份文件得到最大的重視。你越重視這件事情，就越能掌握這件事情的發生和結果。
結婚登記都會建議顧客使用結婚對章，代表夫妻兩人同心協力，互相扶持到老。
證婚人簽名+印章用印。也讓這份文件得到最大的重視。你越重視這件事情。
在台灣，買賣房子，或是爸媽給房子給子女，都要簽定契約，蓋上印章和親自手寫才算數。
重要的文件要蓋章和親自簽名，這是中華文化幾千年的歷史和傳承，從古至今，不曾改變。
台灣公司印章使用時機：一大兩小。台灣公司印章有3個，包含：「公司大章（方章），負責人(圓章)，負責人(方章)」。每個印章的用途不一樣。對於開公司的企業家來說，這三種印章都要具備，並且依照各種時機去使用，才是最佳的公司印章用印方式
1.公司大章（方章）：用於公司登記註冊、公司對外簽約、公司簽署各種文件。公司大章會用方章，象徵公司方正，守信，恆久不變」。
2.負責人(圓章)：用於負責人在銀行開戶、公司的各種流動性資產開戶、公司支票、公司各種流動性資產投資。使用負責人(圓章)象徵：「財源滾滾、錢滾錢」。
3.負責人(方章)：用於負責人訂定契約、簽約、制定規矩、簽署協定、發佈命令。使用負責人(方章)代表「方方正正」，象徵穩固、守信、長久不變。
在台灣，公司開戶在銀行和郵局開公司的帳號，一定要使用公司大小印章，以及負責人的身分證和雙證件，以及公司營業登記證，才能開戶。
印章代表公司的權力和義務，沒有印章公司，請問如何彰顯權力？沒有使用印章，政府無法給你的公司開戶，這是不變的道理。請記得，重要的文件要蓋章和親自簽名，這是中華文化幾千年的歷史和傳承，從古至今，不曾改變。
公司在銀行開戶，建議使用公司大章，並且搭配負責人的圓章。因為圓章象徵財源滾滾，圓章也跟錢幣的圓形外型一樣，因此有富貴吉祥的含意。
公司在銀行開戶，一定要使用公司大小印章。因為重要的文件請記住，一定要簽名和蓋印章，才是正規的方式。
在台灣，公司開戶在銀行和郵局開公司的帳號，一定要使用公司大小印章，以及負責人的身分證和雙證件，以及公司營業登記證，才能開戶。
印章代表公司的權力和義務，沒有印章公司，請問如何彰顯權力？沒有使用印章，政府無法給你的公司開戶，這是不變的道理。請記得，重要的文件要蓋章和親自簽名，這是中華文化幾千年的歷史和傳承，從古至今，不曾改變。
公司在銀行開戶，建議使用公司大章，並且搭配負責人的圓章。因為圓章象徵財源滾滾，圓章也跟錢幣的圓形外型一樣，因此有富貴吉祥的含意。
公司在銀行開戶，一定要使用公司大小印章。因為重要的文件請記住，一定要簽名和蓋印章，才是正規的方式。
秦始皇，中國第一個一統天下的皇帝。秦始皇命令工匠將「和氏璧」雕琢成為「傳國玉璽」，象徵自己統一天下的權利。
戰國七雄當中，秦始皇滅掉六國，統一天下。印章的文化從秦漢到今日，仍然可以使用。包含台灣、日本、韓國、中國。
二. 秦始皇命令工匠將「和氏璧」雕琢成為「傳國玉璽」，象徵自己統一天下的權利。同時秦朝的行政區劃為郡縣制，即郡（內史）、縣（道）制，共有48個郡，都有行政首長（以今天來說，就是市長、縣長），並且頒佈行政郡縣的官印（印鑑、印信）。同時，軍中將領都有官印（印鑑、印信）。士、農、工、商和平民百姓，每一個位階必須要使用都有屬於自己印章。
三. 秦朝的印章制定影響深遠，從古代到21世紀的「台灣、日本、韓國、中國大陸」，都有國家的國璽，以及行政區官印、法人、公司行號、個人，都有屬於自己的印章。
四. 以「三國」為例子。
1. 在三國時期，曹操為了留住關公「關帝爺、關聖帝君」，並且表揚他在跟袁紹交戰，誅顏良，斬文醜，立下戰功，曹操跟漢獻帝禀告，封關羽為「漢壽亭侯」，並且鑄一枚「漢壽亭侯大印」送給關羽，賜予千金。後來關公念起「桃園三結義」，仍然不接受曹操的賞賜，「封金掛印」，離開曹操去找劉備，並且在路程當中過五關、斬六將，名震天下
2. 關聖帝君「封金掛印」的範例，裡面說的「印」就是印章，也就是「漢壽亭侯」的官印，從這可以看出，古代要封將軍，諸侯王爺，帝王就位，都需要透過「印章」來象徵權力，簽署政令，發表政策，並非只是唱名，或是手寫簽名就算數
關聖帝君「封金掛印」是非常高的道德和義氣表現。在金錢、權力、美色的誘惑下，仍然離開曹操，回到劉備身邊。
五. 以「清朝乾隆皇帝」為例子。
1. 在清朝，乾隆皇帝的珍寶有百萬件，但是乾隆皇帝認為能代表皇帝至高無上的地位，只有「玉璽」才能表徵。所以乾隆皇帝說「蓋天子所重，以治宇宙，申經綸，莫重於國寶。」這個國寶就是皇帝的印章，這明確說明「印章」對於東方民族有最高的含意，就是代表權力和義務。以乾隆皇帝為例，他的珍寶有萬件，但是最愛的珍寶，就是「玉璽、玉印、印章」。
2. 實際上，乾隆使用的玉璽就有25個，會依據不同的使用時機，選擇適合印文來用印，象徵權力發表，簽署命令。
乾隆皇帝說「蓋天子所重，以治宇宙，申經綸，莫重於國寶。」這個國寶就是皇帝的印章，這明確說明「印章」對於東方民族有最高的含意，就是代表權力和義務。
六. 以「台灣」為例子。
1. 台灣總統會有兩個「國家玉璽」。包含「中華民國之璽」，以及「榮典之璽」。跟秦始皇的玉璽一樣，擁有者直接代表掌握最高權力。同時總統還有「總統之印，總統之章」，都具有法律意義。
2.中國民國總統就任，就會得到兩個玉璽。包含用緬甸玉翡翠製作的「中華民國之璽」，以及用新疆闔田羊脂白玉做的「榮典之璽」。
3.台灣總統就職，一定會接收這兩個象徵「最高權力」的台灣玉璽，明確的指出，總統得到領導台灣兩千三百多萬人的的最大權力。「中華民國之璽」印文刻印，使用秦朝的小篆字體，這代表從秦朝到今日二十一世紀，印章的使用文化沒有隨著時間改變。台灣也是使用印章的國家，從總統、政府官員、公司行號、一般百姓，大家都會使用印章來簽訂契約，以及銀行開戶。
七. 以「日本」為例子。
1.日本是使用印章的國家。在「日本」，日本天皇兩個「玉璽」，包含傳國國璽「國印」及日本「天皇御璽」。跟秦始皇的玉璽一樣，天皇擁有日本皇家最高權力。
日本有兩個玉璽，包含1. 傳國國璽「國印」以及日本「天皇御璽」。
「德仁天皇」繼位，會得到日本的傳國國璽「國印」及日本「天皇御璽」，直接象徵「德仁天皇」掌握皇家權力，並且開啟屬於「德仁天皇」的「令和時代」。
「劍璽等繼承之儀」。象徵天皇權力的神器，由左到右排列，包含：八尺瓊勾玉、日本國璽「國印」，天皇御璽「天皇印」、天叢雲劍。
象徵天皇權力的三神器，由左到右排列，包含：「八咫鏡、天叢雲劍、八尺瓊勾玉。
2 日本「德仁天皇」既位，在日本皇宮「松之間」進行「劍璽等繼承之儀」，包含象徵天皇權力的神器，包含八尺瓊勾玉及天叢雲劍，以及日本國璽「國印」，天皇御璽「天皇印」。這些神器，是由神武天皇所傳留下來，相傳也就是秦朝的徐福所創立，象徵日本天皇皇室的正統和傳承。這些天皇神器都具有重要的含意，包含：
「德仁天皇」得到日本的傳國國璽「國印」及日本「天皇御璽」，直接象徵「德仁天皇」掌握權力，並且開啟屬於「德仁天皇」的「令和時代」。
「德仁天皇」得到八尺瓊勾玉，此神器帶給天皇「仁慈」，愛護百姓。
「德仁天皇」得到天叢雲劍，此劍又稱為「草薙劍」，此神器帶給天皇「勇氣」。另外還有一個神器，「八咫鏡」帶給天皇「正直和光明」。這次典禮上面，此件神器沒有在典禮上出現。
3 很多史料，以及天皇家族成員都說「徐福」就是日本的第一任天皇「神武天皇」。而秦朝的印章制度和文化，直接影響日本。日本天皇玉璽的印文「天皇御璽」，就是秦朝李斯所創立的小篆字體，這代表秦朝印章文化，影響今日的日本。日本也是使用印章的國家，從天皇到百姓，大家都會使用印章來簽訂契約，以及銀行開戶。
八. 以「韓國」為例子。
1. 韓國是使用印章的國家。在「韓國」有韓國國璽。目前傳國的韓國國璽有五個。第一個韓國國璽是銀質，上面刻印的文字是「大韓民國之璽」，這是秦朝李斯的小篆字體。
2. 古代秦朝統一的地區，最北邊有到萁子朝鮮（周武王封萁子在朝鮮的領地），秦始皇設定為「遼東郡」。今日，從地圖來看，就是北韓的部份領地。這個實際的解說，明確看出秦朝的印章文化，影響韓國到今日都是用印章的國家。而且印文刻印小篆字體，自今天仍然適用。
第一個韓國國璽，銀質，兩寸四方，上面雕刻龍的圖案。印文寫上秦朝李斯的小篆字體，書寫「大韓民國之璽」。
最新第五個韓國國璽，是雙鳳凰的國璽。印文寫上韓文字。韓國百姓認為，鳳凰有吉祥寓意，因為鳳凰出現代表有「仁德和德政」的領導者出現，可以帶領韓國百姓，因此韓國國璽雕刻鳳凰在國家玉璽上面。
戰國七雄位置圖，古代燕國的領土有萁子朝鮮。也就是今日北韓的部份地區。這代表秦朝的印章文化，直接影響今日的韓國。
秦朝的位置圖，領土包含萁子朝鮮，也就是今日北韓的部份地區。這代表秦朝的印章文化，直接影響今日的韓國。
九. 以「中國」為例子。
1. 在「中國」，建國時有「開國國璽」。中國大陸建國，也使用開國「國璽」，上面刻印「中華人民共和國中央人民政府之印」。這一個「中國開國大印」是國家主席或是中央人民政府，頒發各種法令、命令、指示、行使權力時，使用國璽，代表是國家發佈的憑證信物。
2. 中國開國印璽為方形，圓柄，國印的印面底部是9X9公分，國印總高13.4公分，銅胎鑄字。15個字的宋體印文搭配對稱、清晰、美觀、大氣。開國印璽在於1949年10月31日上午九時正式啟用。印章具有掌握權力的重要意義。
3. 中國開國國璽目前存放在「中國國家博物館」珍藏和保存。
十.以「英國」為例子。
1. 每一個國家「象徵權力」的物品不同，東方世界是以「印章」象徵權力，包含：「台灣、日本、大陸、韓國」。而西方世界，以英國為例，英國女皇伊莉莎白二世繼承皇位，需要「皇冠、權杖、寶劍、寶球」，這些都是象徵女皇得到權力可以統領百姓。
2. 英國女皇伊莉莎白二世繼位皇位的儀式當中，最其中最神聖重要的繼承儀式，就是接受坎特伯里大主教 (Archbishop of Canterbury)獻上「權杖、寶劍」，最後女皇帶上「皇冠」，全禮會眾齊聲祝賀「天佑女王！」，這樣繼承王位的儀式才算正式完成。
3. 英國女皇伊莉莎白二世繼承皇位，需要「皇冠、權杖、寶劍、寶球」，這些都是象徵女皇得到權力可以統領百姓。
4. 欲戴皇冠，必承其重。在英國女王伊莉莎白二世繼位典禮，共帶上兩頂皇冠，一個是聖愛德華王冠，重約2.3公斤；另一個是帝國王冠，重量1.28公斤。「皇冠」代表西方世界的權力象徵，而「印章」則是東方世界的權力象徵，這是文化意涵，不會隨著時間而改變。因此女皇繼位，必須要得到「皇冠、權杖、寶劍」，而不是只有唱名，或是手寫簽名就算數，這跟東方世界的「玉璽、印章」含意，有著異曲同工之妙。
5.英國女皇伊莉莎白二世繼承皇位，需要「皇冠、權杖、寶劍、寶球」，這些都是象徵女皇得到權力可以統領百姓。
台灣是使用印章的國家，從總統、五院院長、各級政府機構到民間的公司行號、法人、醫院、學校、個人都需要使用印章。印章代表「權力和義務」，在簽署合約，發佈命令，銀行開戶，都需要使用。
近年來，銀行開戶都會建議「使用印章」並且搭配「手寫簽名」。只有「手寫簽名」去開戶，以郵局為例子，郵局就不能「跨行」取款和存款，你只能在你當地開戶的郵局辦理業務，非常不方便。
以「手寫簽名去開銀行帳戶」為例，日後全部銀行的業務，只能本人親自去辦理。假設你在外地，或是有意外發生，需要家人協助你取款或是存錢，如果你是用「手寫簽名開戶」，那麼一切銀行往來只能本人，家人不能代替你去存錢和取款，非常不方便。唯有使用「印章」，才能在郵局跨行存款取款，以及讓代理人可以協助你辦理這種業務
「使用印章」並且搭配「手寫簽名」這樣既可以保持彈性，並且傳承中華印章文化含意。下面針對印章在台灣的使用性，有更有完整的圖文解說，讓大家更了解這片土地上，印章重要性，以及印章的不可取代性。
台灣總統繼位，一定會得到象徵得到「國家最高領導權力」的「中華民國之璽」，以及「榮典之璽」。這就跟古代的秦始皇玉璽，現代日本天皇的「天皇御璽」，韓國的國璽，都是一樣的含意。以及同時總統也會有屬於自己的「總統之印、總統之章」。任何總統的發佈命令、簽署契約、連任…重要的慶典或是儀式，一定會用的到。不可能只用「手寫簽名」就算數。因為印章是五千多年的中華文化，具有正統性、唯一性，以及不可取代性。
中華民國總統賴清德，在總統就職典禮當中，得到象徵得到最高國家權力的「中華民國之璽」，以及「榮典之璽」。這是，總統得到最高權力，就需要授以國家玉璽才是正宗，並非「手寫簽名」就可以，因為這是中華民族五千年的歷史和文化，就跟英國女王繼位需要得到「皇冠、權杖、寶劍、寶球」，是一模一樣的道理和文化含意。
中華民國總統蔡英文，在總統就職典禮當中，得到象徵得到最高國家權力的「中華民國之璽」，以及「榮典之璽」。
中華民國總統馬英九，在總統就職典禮當中，得到象徵得到最高國家權力的「中華民國之璽」，以及「榮典之璽」。
「欲得玉璽，必承其重。」這兩個玉璽「中華民國之璽、榮典之璽」的重量和尺寸，在玉璽裡面都是最大，也最重的。能力越大，責任越大，使用的國家玉璽，也是最大的尺寸，最重的重量，這代表總統有重責大任，要帶領百姓前往康莊大道，建構富足的台灣。
「中華民國之璽」，是緬甸玉翡翠的材質，重量3.2公斤，印面是13.3X13.3公分，國璽高度為10公分，玉璽鈕上浮雕「青天白日國徽」，並且帶上「寶藍色絲穗綬帶」。「中華民國之璽」主要用在外交事務的文件簽署。緬甸玉翡翠是玉石之王，國家的印章使用這個材質，是最好也是最棒的。因為翡翠產量逐年下降，能找到又大色澤又美麗的印材，是非常罕見的稀世珍寶。這個「中華民國之璽」是翡翠糯豆種的翡翠材質，顏色走綠，非常珍貴稀有。翡翠硬度有七度，密度高，重量大，非常適合做玉璽和印鑑。
「中華民國之璽」是緬甸玉翡翠的材質，玉璽鈕上浮雕「青天白日國徽」，並且帶上「寶藍色絲穗綬帶」。
「中華民國之璽」主要用在外交事務的文件簽署。
另一個中華民國的玉璽是「榮典之璽」。這個玉璽的印章材質，是使用新疆和闐羊脂白玉（和闐白玉），印面13.6X13.6公分，高度11.1公分，重量4.3公斤，玉璽鈕上面浮雕「青天白日國徽」，以及印身浮雕「祥龍、太陽、雲朵等飾紋」，印身有穿上寶藍色絲穗綬帶。「榮典之璽」主要是使用在國家慶典，以及授勳證書、褒揚令、褒獎性匾額等文件所使用。
「榮典之璽」，是頂級新疆和闐羊脂白玉（和闐白玉）的材質，非常珍貴稀有，是可以傳國和傳世的寶物。
台灣從五院院長、全部政府機構、鄉鎮縣市首長，到民間的法人、公司行號、個人，都會需要用到印章，行使權力和義務，以及代表個人信用。下面有很多照片可以提供說明。
範例一：台灣行政院院長有官印。印章可以代表掌握權力，行使命令。
行政院院長任命和交接，都要接受印鑑。此印章象徵行政院院長的權力，代表院長可以掌握和管理百官。
行政院院長任命和交接，都要接受印鑑。此印章象徵行政院院長的權力，代表院長可以掌握和管理百官。
範例二：台灣的縣市首長有官印。印章可以代表掌握權力，行使命令。
桃園市長任命和交接，都要接受印鑑。此印章象徵市長的權力，代表市長可以管理市民、發佈命令、政策。
新北市長任命和交接，都要接受印鑑。此印章象徵市長的權力，代表市長可以管理市民、發佈命令、政策。
範例三：台灣的政黨有印信。印章可以代表掌握權力，行使命令。
政黨的主席任命和交接，都要接受印鑑。此印章象徵黨主席的權力，以及黨主席可以管理政黨。
政黨的主席任命和交接，都要接受印鑑。此印章象徵黨主席的權力，以及黨主席可以管理政黨。
範例四：台灣的校長有校長的官印。印章可以代表掌握權力，行使命令。
大學校長的任命和交接，都要接受印鑑。此印章象徵校長的權力，以及校長可以管理整個學校。
大學校長的任命和交接，都要接受印鑑。此印章象徵校長的權力，以及校長可以管理整個學校。
範例五：台灣的醫院院長有院長的印信。印章可以代表掌握權力，行使命令。
醫院院長的任命和交接，都要接受印鑑。此印章象徵院長的權力，以及院長可以管理整個醫院。
醫院院長的任命和交接，都要接受印鑑。此印章象徵院長的權力，以及院長可以管理整個醫院。
在台灣，公司開戶在銀行和郵局開公司的帳號，一定要使用公司大小印章，以及負責人的身分證和雙證件，以及公司營業登記證，才能開戶。
印章代表公司的權力和義務，沒有印章公司，請問如何彰顯權力？沒有使用印章，政府無法給你的公司開戶，這是不變的道理。請記得，重要的文件要蓋章和親自簽名，這是中華文化幾千年的歷史和傳承，從古至今，不曾改變。
公司在銀行開戶，建議使用公司大章，並且搭配負責人的圓章。因為圓章象徵財源滾滾，圓章也跟錢幣的圓形外型一樣，因此有富貴吉祥的含意。
公司在銀行開戶，一定要使用公司大小印章。因為重要的文件請記住，一定要簽名和蓋印章，才是正規的方式。
「銀行開戶」以及「郵局開戶」，都建議使用「蓋印章＋手寫簽名」。這兩個並行，可以保持彈性，增加帳戶活用空間。
印章代表權力和義務，以及個人信用的展現。重要的文件和簽名，一定不能手寫簽一簽就算數，一定要蓋上屬於你的印章，才算是正式文件。請記得，重要的文件要蓋章和親自簽名，這是中華文化幾千年的歷史和傳承，從古至今，不曾改變。
銀行開戶建議使用圓章，圓章象徵財源滾滾，跟錢幣外型一樣，因此有財富滾錢的象徵。
1. 以郵局開戶為例，在台灣大部分大家都會有郵局帳號，如果你在某一間郵局，使用「手寫簽名開戶」，那麼以後要申請各種郵局功能，存錢、領錢，你只能本人親自去你開戶的郵局辦理，不能跨行去別間郵局辦理，也不能有代理人幫你去郵局辦理業務，這樣會非常不方便。
從上面的各種範例，可以知道印章很實用，也很重要。從總統到百姓，大家都需要印章來掌握權力、行使義務。
印相學是一門結合命理、風水，和篆刻印章的學問。印相學對於用印者來說，就如同姓名學取名一樣，屬於輔助之學。個人可以透過取好名，以及篆刻好的印章，輔助自身的八字五行，使之均衡發展。
印相學的主要用意，就是透過印面接點連線的五行輔助，以及選擇個人和公司適合的印材，讓用印章的人可以藉由印面的五行佈局，以及印章材質的選用，以輔助自身八字五行的不足，以達到均衡發展的境界。印面的設計其實跟姓名學的喜用神ㄧ樣，旺者宜洩，並且補其不足，透過喜用神的輔助，讓人可以補充先天五行不足之處，並且可以發揮本身命格的優點。
印相學是一門結合命理、風水，和篆刻印章的學問。印相學對於用印者來說，就如同姓名學取名一樣，屬於輔助之學。個人可以透過取好名，以及篆刻好的印章，輔助自身的八字五行，使之均衡發展。
印相學的主要用意，就是透過印面接點連線的五行輔助，以及選擇個人和公司適合的印材，讓用印章的人可以藉由印面的五行佈局，以及印章材質的選用，以輔助自身八字五行的不足，以達到均衡發展的境界。
印面的設計其實跟姓名學的喜用神ㄧ樣，旺者宜洩，並且補其不足，透過喜用神的輔助，讓人可以補充先天五行不足之處，並且可以發揮本身命格的優點。
好的開運印章，需要具備以下特點：
印章的印文，採用開運篆體設計。手工設計是首選。
印文字體大氣，有書法的筆意，具有生命力。
印章的材質，可依照顧客的八字喜忌，選擇適合自己的印材。
印章的印材，需要硬度夠，可長久保存，不會變質，不會缺角或是毀損。
印面的接點和連線，依照易經後天八卦佈點連線，接點補氣，使五行均衡發展。
使用全手工篆刻，全手工噴砂，因為有獨特性，所以較適合 來做開運印章。
開運印相學有很多學派，各家的說法不一，沒有一定，下面是常見到的印面布局連線方式。
透過後天八卦進行印面的接點和佈局。
透過八宅風水的理論，將印面看成格局，依照顧客的八字五行，來進行印面的佈局連線。
透過九星風水的理論，將印面看成格局，依照顧客的八字五行，來進行印面的佈局連線。
依照顧客的八字五行，來進行印面的佈局連線。
個人印章，依照「生辰八字」，推薦適合的印章材質。
公司印章，依照產業屬性，以及負責人「生辰八字」，推薦適合印章材質。
中國古代，每一個方位，都有屬於方位的五行，這跟羅盤的方位一樣。
透過方位五行，去補不足。
每一天都有 「好時間」。
刻印、用印：避開「月破日、受死日、大凶日」。一個月大概3天 ~ 6天，時間不一定。
刻印、用印：避開「當日衝到的生肖歲數」。
刻印和用印時間，是基本流程，不會特別記錄。
急件，刻印、用印，不看農民曆。
左邊是農民曆示意圖。
每一本農民曆都有記載每一天的好日子。以及，哪些不好的凶日，以及沖到哪一個生肖的歲數。
這些都是不適合刻印的時間，以及不適合用印的時間。
印章開刻時間，就跟「蓋房子」動土，選擇好時間一樣，會是一個「象徵」的儀式。
住宅還沒動工時，會做一個小土推，並且選擇好的時辰之內，用鏟子挖土當做象徵「開工」。
印章選擇好時間刻印，傳家印章會是以「印章開始磨平」，當做開始刻印的好時間的啟始點。 因為刻印章的第一步，就是要先磨平印面，這是最根本的啟始點。
磨平，會讓印章表面開始產生粉末，代表這個印章已經開始「動土」，象徵開始執行。
壇木印章、牛角印章，開始動工，必須先磨平，就會有粉末產生，就是象徵「動土」。
玉石印章，開始動工，必須先磨平，就會有粉末產生，就是象徵「動土」。
關於過香爐，每個顧客的信仰不同，心誠則靈，需要顧客自己要拿到相信的廟宇過香爐。
開運印章是輔助之學，要有好的收穫，都要靠雙手去打拼，一分耕耘、一分收穫。
「伏羲」從黃河出現的龍馬「河圖」，頓悟到了萬物形成的道理與大自然的變化規則，以及五行、陰陽相生、相剋之理，進而去教導百姓順應大自然的規律而生活。「伏羲」觀察自然界的狀態，發現有八種物質可以象徵萬物。
包含：
。為了能用符號表示這八種物質，於是以陰爻、陽爻的兩種符號，將三個爻疊成一個卦，於是八卦就誕生了。伏羲做作的八卦又稱「先天八卦」 。
「大禹」治理黃河的水災，經過洛河發現神龜背上有圖文，經過苦思之後，頓悟了治河的要領在於「疏導」而不是「圍堵」，於是他將透過疏導的方式解決黃河水患的問題，並且將天下區分成為九州，讓天下方便治理。大禹所看到的「龜文」就是現在的「洛書」。
大禹從龜文當中體認到：「一切事物的運動轉化總是打破平衡又回歸平衡，平衡的同時又孕育著不平衡，而人類的文明也就在這個變動當中，得以進步和發展」。就因為這個想法，大禹從洛書當中推演出「九宮圖」以及「易經後天八卦」。
因為「易經後天八卦」具有生生不息、不斷循環的特性，因此影響了東方的許多文化，包含：八卦重疊成六十四卦、東方風俗、人文素養、地理方位、建築、風水、養生、武術、家庭…，其中也影響了印章。因為印章的圓形和方形，正好跟八卦的外型一致，而且易經後天八卦的理論，也可以跟個人的開運印章和公司印章搭配，讓每個使用印章的人可以透過開運印章材質選用，以及易經後天八卦的佈點連線之輔助，達到五行均衡發展的境界。
完整的開運印章和易經後天八卦的關係，可以從下面的表格當中知道解釋。
印章起源於商周，至今超過五千年以上的歷史，是中華民族特有的文化產物。印章的功用很多，主要用於身分的辨認、行使權力和義務，是權力、金錢、身份地位的象徵。
在春秋、戰國時期，官府印章和個人印章都稱為「璽」。秦、漢兩朝，帝王、諸侯用印稱為「璽」，列侯、御史、中二千石官吏稱「章」，千石至四百石官吏則稱「印」。不同的身分地位，所使用的印章就會有不同的稱號。
隨著時代、字體、印材的演進，印章除了使用的功能以外，也多了中華文化的元素，是文人雅士重要的收藏和藝術創作。
韓非子，卷四，和氏第十三篇記載：春秋戰國時代，楚國人「卞和」獨具慧眼發現了一塊外裹岩石的璞玉，發現後就將璞玉送給當時的楚國君主「楚厲王」。厲王請相玉之人鑑定這塊璞玉，經鑑定後，相玉之人認為這是石頭。厲王聽了很生氣，就將卞和的右腳砍下來，以示懲罰。
和認為楚厲王未能發現這塊璞玉，心中期待下任君王能夠發掘。當楚厲王過世後，他的兒子楚武王就位，卞和又再次將璞玉送給武王。武王得到後，再次讓相玉之人鑑定，但是相玉之人卻跟上次一樣，認定這個是一個石頭。武王得知後，非常生氣，將卞和的左腳也砍下來，懲罰卞和不誠實。
楚武王過世，楚文王繼位，卞和在楚山抱著璞玉痛哭了三天三夜，哭到眼淚都變成血水。這個消息傳到了楚文王的耳中，文王認為應該給卞和機會，證明這個真的是璞玉，而不是石頭，於是楚文王下令工匠開鑿這塊岩石。當這塊岩石打開後，赫然發現卞和所言不假，在岩石的內部真的裹著無與倫比的寶玉。楚武王為了紀念卞和發現這塊美玉，於是稱這個寶玉為「和氏璧」。
始皇將戰國六個國家擊敗後，統一中國，建立了中國歷史上第一個中央集權統治的國家。為了象徵秦朝的威信，於是下令將「和氏璧」雕琢成為傳國玉璽，並且讓「李斯」所寫的「受命於天，既壽永昌」8個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻到玉璽上。自此和氏璧就變成皇帝的寶印，並且象徵著「天授皇權」。
秦朝以後，漢、魏、西晉、前趙、東晉、宋、南齊、梁、陳、隋、唐、後梁、後唐，各朝都是沿用秦始皇的傳國玉璽，玉璽在後唐末代皇帝「李從珂」自焚之時失蹤。
在宋朝時，有農民在田地中挖掘出傳國玉璽，被朝廷認為是秦始皇所製的傳國玉璽，後金國奪去此玉璽，並傳至元朝。元朝滅亡後，傳國玉璽被攜往北方，自今不知去向，下落不明。
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